PWG

PEMBINAAN WARGA GEREJA-Pemuda

Apa yang Alkitab katakan

1.      “Tetapi engkau, berdirilah di sini bersama-sama Aku, maka Aku hendak mengatakan kepadamu segenap perintah, yakni ketetapan dan peraturan, yang harus kau ajarkan kepada mereka, supaya mereka melakukannya di negeri yang Kuberikan kepada mereka untuk di miliki.” (Ul.5:31)

2.      “Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar, untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus, sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah, kedewasaan penuh, dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus” (Ef.4:11-13)

3.      “Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar, untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus, sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah, kedewasaan penuh, dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus” (Ef.4:11-13)

Tujuan Belajar PWG

Tujuan kegiatan PWG adalah untuk mempersiapkan semua anggota jemaat agar memiliki:

1.      Pemahaman dan kedewasaan penuh dalam iman kepada Yesus Kristus.

2.      Kehidupan yang penuh tanggung jawab utuh baik kepada Tuhan Yesus Kristus, kepada sesamanya dan juga kepada dirinya.

3.      Kesungguhan untuk menggali dan mengembangkan seluruh potensi dirinya untuk diabdikan bagi kepentingan Kerajaan Allah sesuai dengan kesaksian Alkitab.

4.      Keterampilan yang dapat memampukannya menjalankan tugas, kewajiban dan tanggung jawabnya sebagai saksi Kristus di tengah-tengah dunia ini yang meliputi seluruh wilayah tugasnya. Sehingga melalui tanggung jawab kesaksiannya semakin banyak orang lain dibimbing datang dan hidup di dalam Kristus dengan sungguh-sungguh.

5.      Pengucapan syukur serta senantiasa memuliakan Tuhan dalam seluruh penampilan hidupnya.

Perbedaan PAK dan PWG

a.       Pendidikan Agama Kristen (PAK) :

1.      Ditujukan kepada semua golongan umur. Karena itu di dalam dunia PAK, kita mengenal adanya: PAK anak, PAK remaja, PAK pemuda, PAK dewasa dan PAK manula. Masing-masing jenis PAK yang berdasarkan klasifikasi umur itu dirancang dalam bentuk dan pendekatan yang berbeda. Hal itu dilakukan atas pertimbangan bahwa kebutuhan dari masing-masing kelompok umur tersebut berbeda.

2.      Tugas PAK lebih banyak ke arah pewarisan Iman Kristen, di mana peserta didik (warga/umat gereja) diberikan pelajaran dasar-dasar iman secara terstruktur dan bersinambung. PAK (khususnya PAK di sekolah) lebih mengedepankan unsur pengetahuan (kognitif), sehingga factor afektif dan psikomotor cenderung diabaikan. Tentu PAK yang dilaksanakan di gereja, diharapkan tidak demikian; artinya tetap dirancang untuk mencapai tiga aspek pengetahuan secara seimbang, yaitu : aspek kognitif, aspek afektif dan aspek psikomotor. 

3.      PAK merupakan pendidikan yang lebih bersifat formal dan berlangsung lama serta berkesinambungan.

b.      Pembinaan Warga Gereja (PWG) :

1.      Ditujukan kepada orang dewasa. Kenapa hanya orang dewasa ? Hal ini terkait dengan sejarah pemahaman tentang keanggotaan gereja, di mana pada umumnya dalam gereja-gereja arus utama (saya menyebutnya “gereja tua”), seseorang baru resmi dianggap sebagai anggota gereja yang sah setelah menjalani upacara “sidi” ketika seseorang sudah mencapai usia pemuda.

2.      Tugas PWG lebih banyak ke arah melayani orang supaya meningkatkan kemampuan penghayatan imannya, tetapi juga agar ia dimungkinkan mewujudkan tugas dan panggilannya di tengah-tengah dunia dan masyarakat di mana ia berada dengan segala apa yang ada padanya.

3.      PWG lebih bersifat non-formal pada warga gereja yang diselenggarakan sesuai dengan kebutuhan-kebutuhan khusus dan berlangsung dalam waktu yang singkat.

4.      Pelaksanaan PWG lebih bersifat fleksible, karena disiapkan dan disusun sesuai dengan kebutuhan-kebutuhan actual.

Persamaan PAK dan PWG

a.      Merupakan pendidikan gereja yang mempunyai kriteria dasar pendidikan yaitu :

1.      Intensional, berarah tujuan, direncanakan dan disengaja.

2.      Mempunyai nilai-nilai, menolong peserta didik mengoreksi dan meningkatkan nilai-nilai hidup.

3.      Melibatkan usaha untuk mengetahui dan mengerti, lalu usaha untuk melihat relasi antara apa yang diketahui dan dimengertinya tentang hal yang satu dengan hal yang lain.

4.      Terjadi sebagai hasil interaksi yaitu belajar (interaksi antara pelajar dengan apa yang dipelajari) dan mengajar (interaksi antara pengajar, pelajar dan bahan pelajaran).

5.      Terjadi dalam suatu proses.

6.      Menyangkut dan menimbulkan hasil positif dalam hubungan dengan dirinya dan hubungan dengan dunia di luar dirinya.

7.      Menyangkut dimensi kognitif, afektif, aktif dan motif.

8.      Menyangkut pertumbuhan stadium perkembangan jiwa peserta didik.

b.      Bertujuan menolong warga gereja bertumbuh dalam iman Kristiani menuju kepada tingkat kedewasaan penuh di dalam Kristus. Tetapi di samping itu juga, menolong setiap warga gereja untuk mampu merealisasikan iman secara konkret dalam realitas kehidupannya di segala tempat dan situasi.

c.       PAK dan PWG mempunyai misi yang kontekstual sesuai dengan kebutuhan lapangan dan jaman. PAK dan PWG mempunyai misi menjembatani jurang antara ibadat dengan praktek hidup. Di Indonesia sekarang ini kehidupan beragama tumbuh dengan subur. Tempat-tempat ibadat dipenuhi dengan umat penganutnya. Tetapi kehidupan berargama cenderung bersifat ritual. Di satu pihak orang rajin beribadah, tetapi di lain pihak terjadi penyalagunaan wewenang, korupsi, pelanggaran hak asasi manusia, materialisme dan egoisme belum tersentuh oleh kehidupan beragama. Persepsi keberagamaan lebih menekankan bakti ritual dalam kehidupan dan pekerjaan sehari-hari. Kehidupan beragama lebih berorientasi vertical dari pada horizontal. Kepekaan spiritual ternyata tidak atau belum disertai dengan kepekaan social. Kalau pendidikan agama berjalan ke arah ini, maka pendidikan agama merosot menjadi indoktrinasi belaka dan umat akan menjadi munafik dan bahkan fanatisme agama yang sempit.

Pentingnya PWG(Belajar dari Sejarah Para Tokoh Alkitab)

1.      Yosua dan Orang Israel pada jamannya (Yosua 24:31; Hak. 2:6-12)

2.      Raja Daud dan anak-anaknya

3.      Raja2 Israel dan Yehuda

4.      Nabi Eli dan anak-anaknya

5.      Nabi Samuel dan anak-nya

Tantangan dan Hambatan Pelayanan Pemuda dan Remaja

Dari luar gereja :

Pergaulan

Televisi

Keluarga dan Masyarakat

•      Dari dalam gereja:

•       Pemimpin gereja

•      Orang2 dewasa yang tidak suka perubahan

•      Dana yang tidak tersedia

•      Resources yang kurang

•      Diri sendiri

Pembinaan Kaum Muda

•      Profil Kaum Muda (Diskusi)

•      Kebutuhan Kaum Muda (Diskusi)

•      Siapa yang harus pergi?

Kelmpok 1

•      Memiliki semangat yang berkobar

•      Kebutuhan: pembina yang bisa membimbing

•      Menemukan hal baru

•      Kebutuhan: seorang motivator

•      Ingin bebas, ingin menentukan diri sendiri

•      Kebutuhan: konselor

•      Mudah terpengaruh

•      Kebutuhan : pembina atau kakak rohani

•      Mengikuti kemajuan jaman

•      Kebutuhan : pembimbing

•      Gengsi, jaim

•      Kebutuhan : sahabat

•      Siapa : mereka yang sdh disiapkan

•       

Kelompok 2

•      Suka hal2 yang praktis, tanpa proses, instant

•      Kesadaran sosial yg kurang, makin individual

•      Menunjukkan performa diri

•      Inovatif, ingin mengembangkan diri menyebabkan makin tinggi intelektual

Kelompok 1

•      Memiliki semangat yang berkobar

•      Kebutuhan: pembina yang bisa membimbing

•      Menemukan hal baru

•      Kebutuhan: seorang motivator

•      Ingin bebas, ingin menentukan diri sendiri

•      Kebutuhan: konselor

•      Mudah terpengaruh

•      Kebutuhan : pembina atau kakak rohani

•      Mengikuti kemajuan jaman

•      Kebutuhan : pembimbing

•      Gengsi, jaim

•      Kebutuhan : sahabat

•      Siapa : mereka yang sdh disiapkan

Kelompok 2

•      Suka hal2 yang praktis, tanpa proses, instant

•      Kesadaran sosial yg kurang, makin individual

•      Menunjukkan performa diri

•      Inovatif, ingin mengembangkan diri menyebabkan makin tinggi intelektual

Kebutuhan

•      Sadar keberadaan dirinya, mampu mengikuti perkembangan jaman

•      Wadah menampung daya kreativitas untuk menimbulkan rasa ingin bersosialisasi

•      Siapa: oK yang terbeban dan sdh dilengkapi

•      Lembaga atau organisasi yang menolong, sdh makin banyak

Kelompok 3

•      Mencari identitas

•      Suka hal2 menantang

•      Suka mencoba hal-hal yang baru

•      Ingin diberi tanggung jawab

•      Mandiri

•      Tidak suka pada pelayanan: mengganggu privasi

•      Emosional

•      Suka pada hal2 yang buruk

•      Cepat menyerah

•      Kurang disiplin

•      Gaya hidup instan

Kebutuhan

•      Rohani

•      Perhatian

•      Partner (accountibility partner)

•      Jalan keluar yang terlihat

•      Pengetahuan

•      Siapa: yang terbeban dan diperlengkapi

Kelompok 4

•      Negatif

•      Karakter: suka melawan ortu

•      Pergaulan : bebas, terpengaruh kemajuan iptek

•      Fashion: bebas dan kurang sopan, gaya hidup dan cara bicara yang semau gue

•      Positif:

•      Sangat inovatif dan maju dalam teknologi, pemikiran lebih maju, lebih pintar dan lebih bersemangat, gender wanita dan pria disamakan

•      Pola pikir maju, mandiri, dan berani (ekspresif)

Kebutuhan kaum muda

•      Lebih butuh Firman Tuhan

•      Kasih sayang dan perhatian ortu

•      Pengetahuan

•      Motivasi dari orang2 yang mendengarkan mereka

•      Orang yang harus pergi:

•      Mereka yang sudah LB dan terpanggil melayani kaum muda

•      Pertanyaan: apakah LBGT tidak ada dijaman dulu?

Memulai Pelayanan PWG-Pemuda

•      Berdoa secara strategis

•      Membuat Perencanaan Strategis dan taktis dan menetapkan tujuan (Goal Setting)

•      Menentukan team work

•      Membuat jadwal kegiatan

•      Rekruting audiens

•      Melaksanakan setiap jadwal kegiatan

•      Mengevaluasi

Berdoa secara strategis

•      Melaksanakan doa pribadi dan doa kelompok

•      Berdoa untuk penetapan tujuan PWG Pemuda

•      Berdoa untuk setiap rencana program kegiatan

•      Berdoa untuk hasil yang lebih maksimal

Membuat Perencanaan dan Penetapan Tujuan PWG-Pemuda

•      Tetapkan Visi dan Misi

•      Buat Tujuan jangka pendek dan jangka panjang

•      Tetapkan Strategi dan Metode

•      Gunakan Materi dan sumber-sumber yang sesuai dengan tujuan yang sudah ditetapkan

•      Tidak takut membuat perubahan

Team Work

•      Berdoa untuk orang-orang yang akan menjadi team saudara

•      Belajar untuk seimbang dalam menjaga hubungan dan upaya untuk mencapai tujuan dengan efektif

•      Vision casting

•      Ingat Fokus kita yang sesungguhnya adalah : Orang dan bukan Kegiatan

Membuat Jadwal Kegiatan

•      Tetapkan Jadwal Pribadi secara Harian, Mingguan dan Bulanan bahkan untuk setahun

•      Tetapkan Tujuan khusus untuk setiap kegiatan yang berhubungan dengan PWG-Pemuda

•      Buatlah Anggaran Biaya untuk setiap kegiatan

•      Evaluasi secara berkala semua jadwal saudara

Rekruting-Audiens

•      Tetapkan berdasarkan tujuan, siapa orang-orang (Audiens) yang akan terlibat dalam kegiatan-kegiatan PWG-Pemuda

•      Buatlah standar pengukuran mengenai apa sukses saudara

•      Follow up

Pelaksanaan

Fokus kegiatan PWG-Pemuda: Transformasi Pribadi

Hidup SESEORANG yang diubahkan

Pola pikir dan tindakan SESEORANG yang diubahkan

Nilai-Nilai hidup SESEORANG yang diubahkan

Kesinambungan hidup Kekristenan SESEORANG

Peranan Seorang Pembina Pemuda:

Menjadi Mentor: Mengenal dan Melibatkan diri dalam hidup seseorang

Menjadi Fasilitator : Menyediakan sumber-sumber belajar baik formal maupun informal

Co-journer: Teman Seperjalanan dalam perjalanan rohani seseorang

Evaluasi

•      Secara Pribadi

•      Bersama Team

•      Lakukan perubahan jika diperlukan

Topik/Materi PWG-Pemuda

•      Tujuan Hidup

•      Kepastian Keselamatan

•      Hubungan dan Persekutuan dengan Allah dan sesama

•      Jalan keluar dari pergumulan kehidupan rohani

•      Etika Kristen dalam Pergaulan : LSD

•      Bahaya Narkoba dan Seks Bebas,

•      Menggunakan teknologi sebagai alat komunikasi, dll

•      Dunia studi/kerja dan Tugas bersaksi

•      Pemuridan

•      Penginjilan/Misi

•      dll

Praktek Pembinaan Pemuda

•      Belajar dari Tuhan Yesus dan Rasul Paulus:

•      1. Fokus pada kelompok kecil untuk menjangkau orang banyak

•      2. Tidak mengabaikan pelayanan langsung kepada orang banyak

•      3. Fokus mengajarkan pengetahuan tentang Allah dan Firman-Nya (Kerajaan Allah)

•      4. Melatih dan mempersiapkan regenerasi kepemimpinan

PROFIL  REMAJA DAN KAUM MUDA

PERKEMBANGAN FISIK

1.      Masa remaja adalah masa pubertas

2.      Adanya kesadaran yang terhadap tubuh

3.      Pencampur adukkan hal-hal yang bersifat biologis-spiritual

4.      Mengacaukan hal fisik dengan yang spiritual

Yang perlu dilakukan pembimbing remaja:

1.      Tolonglah mereka untuk memahami perkembangan-perkembangan yang terjadi dalam diri mereka

2.      Hindarilah mempermalukan mereka

3.      Tolonglah mereka memperoleh pengakuan

4.      Bagilah kelompok kadang-kadang menurut usia dan jenis kelaminnya

5.      Ajarlah mereka untuk merawat tubuh mereka

PERKEMBANGAN SOSIAL

1.      Dorongan untuk mandiri (independence)

2.      ”Peer Group” sebagai jembatan menuju kemandirian

3.      Belum siap mengorbankan sahabat demi iman

IMPLIKASI BAGI PWG PEMUDA DALAM PERKEMBANGAN SOSIAL

1.      Biarkanlah mereka menentukan komitmen Peer Group-nya sendiri

2.      Memecahkan klik (Cliques): suatu tindakan yang sia-sia

3.      Perhatikan mereka yang mungkin ditolak

PERKEMBANGAN MENTAL

1.      Teori perkembangan kognitif Piaget

USIA (TAHUN)	TAHAP PERKEMBANGAN
0 – 2	Tahap sensor motor (sensori motor period)
2 – 5	Tahap pemikiran pralogis – praoperasional (perlogical – preoperational thought period)
5 – 12	Tahap operasi konkret (concrete operations period)
11/20	Tahap operasional formal (formal operations period)

Implikasi

a.       Mereka tidak pernah berpikir secara abstrak dan tidak pernah mencapai tahap di mana mereka menguji (mempertanyakan) kembali dunia mereka, orang-orang yang ada di dalamnya serta apa yang sebenarnya mereka percayai dan tentang dirinya sendiri.

b.      Konsep kekristenan yang perlu dipahami: kasih (agape), etika, moralitas, keadilan, perdamaian, percaya, pengorbanan, kerendahan hati, kekuasaan Allah, perjuangan antara kebaikan dan kejahatan, misteri, iman, pengharapan, dan masa depan

PERKEMBANGAN MENTAL

2.     Teoriperkembangan Moral Kohlberg

USIA (TAHUN)	TAHAP PERKEMBANGAN
0 – 2	Yang baik adalah yang saya suka
2 – 6 6 – 10	I.            Level Pre-Conventional Tingkat 1 : Menghin dari hukuman Tingkat 2 : Anda baik, aku pun baik
9 – 13 11 – 15	II. Level Conventional Tingkat 3 : Anak yang baik Tingkat 4 : Hukumdan ketertiban (order)
Remaja (14-dst) Tidak semua orang dapat mencapai kedewasaan moral ini	III. Level Post Conventional Tingkat 5 : demokrasi, hatinurani, persetujuan, sukarela Tingkat 6 : kebenaran, kesakralan hidup sebagai suatu nilai yang universal

IMPLIKASI BAGI PWG REMAJA DAN PEMUDA

1.      Memberi kesempatan remaja untuk membina dan menstimulasi pikiran mereka yang sedang berkembang.

2.      Penting diingat bahwa tahap perkembangan penalaran moral Kohlberg setara dekat dengan tahap perkembangan kognitif Piaget.

PERKEMBANGAN EMOSIONAL DAN SPIRITUAL

1.      Perkembangan kepribadian: Trial and Error  (mencoba-coba)

2.      Masalah penerimaan diri

3.      Masalah menentang otoritas

4.      Masalah pergaulan antar muda-mudi

5.      Masalah standar moral

6.      Masalah kepastian tentang keselamatan

IMPLIKASI BAGI PWG REMAJA DAN PEMUDA

1.      Pembimbing dapat memahami dan mengatasi apa yang sedang terjadi.

2.      Dalam hal penerimaan diri, sebenarnya nilai yang sesungguhnya tidak tergantung pada keindahan lahiriah melainkan pada pengalaman berkelimpahan bersama Kristus. Kita harus dapat melihat kehendak Allah dalam diri kita melalui penerangan Alkitab. Kita harus menerima diri sendiri dan mengembangkan potensi yang dianugerahkan Allah supaya menjadi lebih sempurna.

3.      Dalam hal menentang otoritas sebaiknya kita menuntun remaja/pemuda untuk mengoreksi diri:

a.      Apakah sikapnya sudah cukup dewasa?

b.      Apakah motivasinya murni?

c.       Apakah pertentangan dengan orang tua membuat hati nuraninya tenteram?

d.      Apakah harus timbul prasangka sebelum meneliti dulu motivasi dasar orang tua?

e.      Apakah ini memang rencana Allah yang member situasi seperti ini?

f.        Adakah pilihan yang lebih baik selain memberontak kepada orang tua?

g.      Dapatkah jiwa pemberontakan dan sifat keras kepala ataupun isi hati sendiri diganti dengan sikap yang rendah hati serta ramah tanpa berprasangka terhadap orang tua?

h.      Jika kesalahan ada pada orang tua, berilah kesempatan supayaTuhan yang mengubah pikiran mereka

4.      Masalah pergaulan muda-mudi berikanlah ajaran Alkitab yang tepat agar konsep pribadi yang dibangun dapat jauh lebih kuat dari pada pengaruh teman-teman sebaya yang membabi-buta.

5.      Bimbing remaja/pemuda untuk belajar membenci dosa (Rm. 13:14)

6.      Pupuklah kecenderungan untuk hidup secara rohani dengan memperkenalkan ajaran moral Alkitab: agar mereka belaja runtuk menyatakan pertobatan dari kesalahan atau dosa yang telah dilakukan.

7.      Masalah kepastian tentang keselamatan

Banyak remaja tidak memiliki pegangan keselamatan pribadi karena:

a.       Mempertimbangkan kembali keputusan pada masa kecilnya, meragukan pengalamannya yang dahulu, meragukan Allah

b.      Memiliki hati yang tidak dapat mengampuni seseorang sehingga meragukan keselamatan diri sendiri.

c.       Tidak maumemperbaiki kesalahan di masa lampau

d.      Tidak rela meninggalkan dosa-dosa tertentu, dan hatiselalu resah dan tidak tenang.

e.       Berusaha memperoleh keselamatan dengan usaha sendiri.

8.      Masalah kepastian tentang keselamatan

Terangkan dengan jelas bahwa keselamatan bukan diperoleh melalui perbuatan.

Bukti-bukti keselamatan:

a.       Memiliki kesadaran baru terhadap hal-hal yang benar dan salah (Rm. 7:18-25)

b.      Memiliki kerinduan terhadap firman Tuhan (Mzm. 42:1)

c.       Merindukan suatu cara hidup yang baru (2 Kor. 5:17)

d.      Rela menerima ujian demi kebenaran (2 Tim. 3:12)

e.       Suka bersekutu dengan orang-orang Kristen (1 Yoh. 4:7-13)

f.       Rindu memberitakan Injil kepada orang lain (2 Ptr. 3:15)

g.      Ada meterai Roh Kudus dalam hatinya (Rm. 8:16)

h.      Ada firmanTuhan sebagai bukti dalam hati (Yoh. 5:39)

KEDISIPLINAN  UNTUK  REMAJA  DAN  PEMUDA

Apakah sebenarnya disiplin itu?

Disiplin sering dipakai sebagai hukuman.

Motivasi dari disiplinè KASIH

Tujuan dari disiplinè KEADILAN

Sifat  dari disiplinè MENDIDIK dan MEMELIHARA

4 MACAM  KASIH  YANG  KURANG TEPAT

1.      Kasih yang menguasai

2.      Kasih yang merangsang gairah

3.      Kasih yang mewakili orang lain

4.      Kasih yang berperan terbalik

PrinsipAlkitab

1.      Ams. 23:13-14

2.      Ams. 29:15

3.      Ams. 22:6, 15

4.      Ams. 3:11-12

5.      Why. 3:19

6.      Ibr. 12:7, 10-11

KESATUAN  DALAM  MENDISIPLIN

1.      Peraturan dalam rumah harus sama

2.      Kebersama anantar guru

3.      Kebersamaan dalam rumah tangga

4.      Kebersamaan dalam mendisiplinkan

5.      Satunya kata dengan perbuatan

6.      Kerja sama antara keluarga dan gereja

Konsep Alkitab

1.      Dasarnya adalah kasih

2.      Memukul dengan tepat

3.      Jangan mengutuk

4.      Menghormati dengan sikap

5.      Mengajar  dengan utuh, mendidik, membina serta mengarahkan melalui perkataan, pembinaan, pendampingan, penginsafan, fan pemberiancontoh

6.      Memberi petunjuk jalan mana yang harus dijalani

7.      Menyerahkan segala sesuatu kepada Tuhan

IMPLIKASI  BAGI  PWG  REMAJA  DAN  PEMUDA

1.      Harapkan perilaku yang baik

2.      Miliki sedikit peraturan sederhana

3.      Nyatakan peraturan dengan positif dan jelaskan tujuannya

4.      Buatlah konsekuensi yang tepat dan diketahui sebelumnya

5.      Mengenal perbedaanantara yang mengganggu dan tidak pada tempatnya

6.      Minimalkan peringatan Anda terhadap perilaku yang salah

7.      Hindari menunjuk remaja/pemuda sebagai penyebab masalah disiplin

8.      Tegakkan peraturan tanpa kemarahan

9.      Jangan mempermalukan remaja/pemuda yang Anda disiplin

10.  Berbicaralah secara pribadi dengan remaja/pemuda tentang masalah-masalahperilakumereka

11.  Jangan takut melibatkan orang tua